《我不是药神》观后：比特币的宿命是向死而生

今年的暑期档两部电影很有意思，名字连起来就勾勒出某种情态，琢磨一下还蛮有意思的。

一部叫做《Dying to Survive》，一部叫做《邪不压正》。

简直是当下很多行业的预言。

前者目前已经创造了创造了2万篇10w+，已经有很多篇文章翻来覆去讲它的现实意义，对此币少(ID：币可不少)不想多赘言，只是想聊聊大家可能忽略的、电影里没有过多发挥、但也至关重要的问题。

电影里有个主要冲突时因为买不起原版2w多一瓶的药，程勇为众多病友去印度代购平价版仿制药。

真正的药神其实是开发出靶向药，但在电影中被稍微妖魔化的那家外资制药公司。

比起所谓的药神，程勇起到的作用，更像是掮客或者是中介性质。

而在现实中，细节更加立体——

程勇的原型陆勇是无锡一家手套纺织厂的老板，他自己就是慢粒白血病患者，因为需要跨国交易，去淘宝上购买了具有国际汇款功能的信用卡，病友往卡里打钱，印度制药厂收到钱之后寄药。

后来陆勇被捕的罪名是“妨碍信用卡管理秩序”和“销售假药”，后来这两项指控都被检方撤消了。

非要通过陆勇这个中间环节才能实现呢?

如果说人人都能看得起病这个美好世界离我们太遥远了，那我们能不能先抵达人人都能去印度买药这个目标呢?

这个目标下，我们实际上想要达到的目的是——能不能构建一个跨时区、跨地域点对点进行价值交换的世界呢?

这不就是区块链比特币白皮书里写的世界么——全球范围内点对点的电子现金系统。

在世界里上，已经发生过三轮这样的文明升级了。

第一轮升级，是个人对于跨地域信息的剧烈渴求而推动的。

因为被山脉海洋的隔绝，人类的认知、贸易都是割裂的，这个时候感觉走出村落、爬过高山、飘过海洋的人，是第一批的勇者，他们沿路收集信息，互通有无，实现了人类对于五大洲四大洋的基础认知，勾连起跨区交易。

第二轮升级是个人对于跨地域物流交易的需求推动的。

东西方历史上都出名的航海时期，因为造船技术的跃进，使得跨地域物流交易必然是以国家的名义首先实行。

我们都知道，开放沿海通商会带来繁荣，闭关政策会带来萧条。

因为当时的趋势就是如此，要么就是大家开放市场，进行货物通商，要不然就是靠战争打开紧闭的国门。

第三轮升级是互联网带来的点对点1.0版本。

之所以称之为1.0版本是因为互联网在点对点上，最终还是异化了。

互联网时代的初衷就是局域网下的点对点，但是随着技术的升级，变得越来越巨头化、垄断化。

所以中本聪的区块链比特币白皮书一出，从者如云。

因为它提供了一个更为广泛地解决思路——如何进行跨区域的价值结算与支付。

大概率的，区块链会成为人类历史上的第四轮升级。

谁能实现这个需求，谁就率先抵达了未来。

会做这个预测并不是说只有区块链才能实现这一目标，而是说从目前各方面的条件来看，区块链无论是从价值观还是技术上，都是和未来需求匹配度最高的。

每个国家都有自己的法币，个人如果要实现跨国的价值结算和支付，是要跨越很多门槛的，在兑换过程中也是会产生价值的损耗，于是很容易产生电影中的情况，一方面是你想付钱，但是别人收不到，另一方面是在货币支付过程中，你必然要承担价值兑换所产生的浮动损耗。

那么有没有一种比较恒定的货币体系，能够实现任何时间、任何个体之间的价值支付呢?

这就是中本聪创造比特币的初衷——构建一个全球范围内的点对点支付系统。

所以你看到没有，币少真正想要强调的不是比特币会成为未来大势，而是这种点对点的全球支付结算系统，会成为未来的伟大产物。

我们今天所做的一切叫比特币也好叫别的什么也罢，都是为了这个时代来临而做的准备工作。

取消中介、没有代购、无需隔离，这就是我们想要的支付环境，而这个支付环境，是必然会发生的。

契合了这个大势，则昌。

违逆了这个大势，则亡。

海德格尔在他的哲学论著《存在与时间》的扉页上，写了一句话：向死而生。

比特币已经被宣告死亡了300多次，很多传统金融行业的大佬们亲自为比特币发布了讣告，但是神奇的是，比特币每每都能从自己的追悼会现场，垂死梦中惊坐起。

比特币会迎来它的第400次死亡吗?

以目前的情况看，会的，死亡次数肯定不止400次，它还会死亡很多次——

直到新世界的真正降临。

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